Swastika – an auspicious mark

The swastika is a benedictory or auspicious mark in the form of a cross, the four arms of which are bent at right angles. Besides Hindus, other communities and religions also consider this mark auspicious. It is therefore customary to make this mark before any auspicious ceremony or function.
In the Ganesh Puran it is said that the swastika is a form of Lord Ganesha. It is necessary that this be made before beginning any auspicious work. It has the power to remove all obstacles. Those who ignore it may fail. It is therefore customary to make all beginnings with the swastika.
The Swastika is also known as ‘Satiya’, which is a symbolic of the Sudarshan Chakra. People also consider it as a symbol denoting plus (+). That makes it a symbol of prosperity. The four dots around the swastika are symbolic of the four directions around us.
Religious texts explain that the eight arms of the swastika are symbolic of the earth, fire, water, air, sky, mind, emotions and feelings. The four main arms point in four directions. They represents the four eras- Satyug, Tretayug, Dwaparyug and Kalyug. They also represents the four castes – Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas and Shudras. They represents the four ashrams of life too – Brahmacharya, Grihast, Vanprasth and Sanyas. The four arms are also symbolic of the four basic aims of human pursuit – dharm (righteousness), arth (prosperity), Kaam (passion) and moksha (salvation). They are also symbolic of the four faces and four hands of Brahma and of the four Vedas – Rig-Veda, YajurVeda, Sam-Veda and atharva-veda. They are also symbolic of the four constellations – Pushya (8th), Chitra (14th), Shravan (22nd) and Revti (27th).
In one of the hymns in the Rig-veda it is said that the swastika is symbolic of Surya (Sun). In the Amarkosh, it is referred to as a pure and auspicious blessing.
In this way, the swastika is really symbolic of all the directions and of Gods and auspicious circumstances. One must appreciate its importance and adopt it as a part of everyday life.

शुभ विवाह मुहूर्त

शुभ विवाह मुहूर्त – Auspicious Dates for Marriage 2013 -14

Auspicious Dates for Marriage (शुभ विवाह मुहूर्त)

 

 

 

Birth (Moon) Sign/ नाम राशि	Auspicious Date for Wedding – Groom (लड़का)	Corrective Actions	Auspicious Date for Wedding – Bride (लड़की)
Aries	Jan 2014 -20,21,22,23,27,28,31 Feb 2014 -1,3-4*,5,8,10,14,15,17,18,19,24,25,26 March 2014 – 2-3*,4,5,7	*चन्द्रमा का दान	Nov 2013 – 25,27,28,29,30 Dec 2013 – 4,5,6,7,8,10,12,13 Jan 2014 – 20,21,22,23,27,28,31 Feb 2014 – 1,3,4,5,8,10,14,15,17,18,19,24,25,26 March 2014 – 2,3,4,5,7
Taurus	Nov 2013 – 27,28,29,30 Dec 2013 – 6,7,8,10,12,13 Jan 2014 – 21,22,23,25,26,31 Feb 2014 – 1,3,4-5*,8,10,17,18,19,22,26 March 2014 – 2,3,4-5*,7	*चन्द्रमा का दान	Nov 2013 – 27,28,29,30 Dec 2013 – 6,7,8,10,12,13 Jan 2014 – 21,22,23,25,26,31 Feb 2014 – 1,3,4,5,8,10,17,18,19,22,26 March 2014 – 2,3,4,5,7
Gemini	Nov 2013 – 25,27,29,30 Dec 2013 – 4,8,10,12,13 Jan 2014 – No Dates Feb 2014 –14,15,17,19,22,24,25,26 March 2014 – 2,3,4,5,7*	*चन्द्रमा का दान	Nov 2013 – 25,27,29,30 Dec 2013 – 4,8,10,12,13 Jan 2014 – 23,25,26,27,28,31 Feb 2014 –14,15,17,19,22,24,25,26 March 2014 – 2,3,4,5,7
Cancer	Nov 2013 – 25,27,28,29 Dec 2013 – 4,5,6,7,10,12,13 Jan 2014 – 20,21,22,23,25,26,,27,28,31 Feb 2014 –3,4,5,8,10*	*चन्द्रमा का दान	Nov 2013 – 25,27,28,29 Dec 2013 – 4,5,6,7,10,12,13 Jan 2014 – 20,21,22,23,25,26,,27,28,31 Feb 2014 –3,4,5,8,10,14,15,17,18,19,22,24,25,26 March 2014 – 2,3,4,5,7
Leo	Nov 2013 – No more dates Dec 2013 – No Dates Jan 2014 – 20,21,22,23,27,28,31 Feb 2014 –1,5,8,10,14,15,17,18,19,24,25,26 March 2014 – 4,5,7	–	Nov 2013 – 25,27,28,29,30 Dec 2013 – 4,5,6,7,8,12,13 Jan 2014 – 20,21,22,23,27,28,31 Feb 2014 –1,5,8,10,14,15,17,18,19,24,25,26 March 2014 – 4,5,7
Virgo	Nov 2013 – 25,27,28,29,30 Dec 2013 – 6,7,8,10 Jan 2014 – 20,21,22,23,25,26,31 Feb 2014 –1,3,4,8,10,14-15-17*,18,19,22,26 March 2014 – 2,3,7	*चन्द्रमा का दान	Nov 2013 – 25,27,28,29,30 Dec 2013 – 6,7,8,10 Jan 2014 – 20,21,22,23,25,26,31 Feb 2014 –1,3,4,8,10,14,15,17,18,19,22,26 March 2014 – 2,3,7
Libra	Nov 2013 – 25,27,28,29,30 Dec 2013 – 4,5,,8,10,12,13 Jan 2014 – No dates Feb 2014 –14,15,17-18-19*,22,24,25,26 March 2014 – 2,3,4,5	*चन्द्रमा का दान	Nov 2013 – 25,27,28,29,30 Dec 2013 – 4,5,,8,10,12,13 Jan 2014 – 20,21,22,23,25,26,27,28,31 Feb 2014 –1,3,4,5,10,14,15,17,18,19,22,24,25,26 March 2014 – 2,3,4,5
Scorpio	Nov 2013 – 25,27,28,29-30* Dec 2013 – 4,5,6,7,10,12,13 Jan 2014 – 20,21,22,23*,25,26,27,28,31 Feb 2014 –3,4,5,8 March 2014 – No dates	*चन्द्रमा का दान	Nov 2013 – 25,27,28,29,30 Dec 2013 – 4,5,6,7,10,12,13 Jan 2014 – 20,21,22,23,25,26,27,28,31 Feb 2014 –3,4,5,8,14,15,17,18,19,22,24,25,26 March 2014 – 2,3,4,5,7
Sagittarius	Nov 2013 – No more dates left Dec 2013 – No Dates Jan 2014 – 20,21,22,23,25-26*,27,28,31 Feb 2014 –1,5,8,10,14,15,17,18,19,22*,24,25,26 March 2014 – 4,5,7	*चन्द्रमा का दान	Nov 2013 – 25,27,28,29,30 Dec 2013 – 4,5,6,7,8,12,13 Jan 2014 – 20,21,22,23,25,26,27,28,31 Feb 2014 –1,5,8,10,14,15,17,18,19,22,24,25,26 March 2014 – 4,5,7
Capricorn	Nov 2013 – 27,28,29,30 Dec 2013 – 4-5*,6,7,8,10 Jan 2014 – 21,22,23,25,26,27-28*,31 Feb 2014 –1,3,4,8,10,17,18,19,22,24-25-26* March 2014 – 2,3,7	*चन्द्रमा का दान	Nov 2013 –  27,28,29,30 Dec 2013 – 4,5,6,7,8,10 Jan 2014 – 21,22,23,25,26,27,28,31 Feb 2014 –1,3,4,8,10,17,18,19,22,24,25,26 March 2014 – 2,3,7
Aquarius	Nov 2013 –  25, 27,29,30 Dec 2013 – 4,5-6*,7,8,10,12,13 Jan 2014 –  No dates Feb 2014 –14,15,17,19,22,24,25,26* March 2014 – 2,3,4,5	*चन्द्रमा का दान	Nov 2013 –  25,27,29,30 Dec 2013 – 4,5,6,7,8,10,12,13 Jan 2014 – 20,23,25,26,27,28,31 Feb 2014 –1,3,4,5,10,14,15,17,19,22,24,25,26 March 2014 – 2,3,4,5
Pisces	Nov 2013 –  25,27,28,29,30 Dec 2013 – 4,5,6,7-8*,10,12,13 Jan 2014 – 20,21,22,23,25,26,27,28,31 Feb 2014 –1*,3,4,5,8 March 2014 – No dates	*चन्द्रमा का दान	Nov 2013 –  25,27,28,29 Dec 2013 – 4,5,6,7,8,10,12,13 Jan 2014 – 20,21,22,23,25,26,27,28,31 Feb 2014 –1,3,4,5,8,14,15,17,18,19,22,24,25,26 March 2014 – 2,3,

VED- PURAN LINK

http://www.vedpuran.com/

श्रीसत्यनारायण व्रतकथा एवं पूजन विधि – Invoke the Blessings of Lord Vishnu

श्रीसत्यनारायण व्रत-पूजन सामग्री

केले के खंभे, पंचपल्लव, कलश, पंचरत्‍न, चावल, कपूर, धूप, पुष्पो कि माला, श्रीफल, ऋतुफल, अंग वस्त्र, नैवेद्य, कलावा, आम के पत्ते, पान, यज्ञोपवीत, वस्त्र, गुलाब के फूल, दीप, तुलसी दल, पंजीरी, पंचामृत (दूध, दही, शहद, शक्कर), केशर, बंदनवार, चौकी, भगवान सत्यनारायण की तसवीर ।

श्रीसत्यनारायण भगवान का पूजन विधि-विधान

श्रीसत्यनारायण व्रत से धन-धान्य, समृद्धि, ऐश्वर्य ,सौभाग्य तथा संतान सुख की प्राप्ति होती है। जिस किसी भी दिन मनुष्य के हृदय, मन तथा बुद्धि में पवित्रता-निर्मलता का समावेश हो जाए, उसी दिन यह व्रत आरंभ करना चाहिए। इसमें संक्रांति, एकादशी, पूर्णमासी आदि की वर्जना नहीं है। परंतु सायंकाल की बेला इसके लिए सर्वोत्तम  बेला है। पूजन के समय भगवान के लिए केले के बहुत से खम्भ लगाकर मंडप बनाएं। आम्रपल्लव का तोरण बांधें, वरुण कलशादि को स्थापित कर दिव्य सिंहासन पर भगवान सत्यनाराण की प्रतिमा या शालिग्राम की मूर्ति की स्वस्ति वाचन, संकल्प, पुण्याहवाचन आदि करते हुए गणेश-गौरी एवं अन्य देवताओं की पूजा कर भगवान सत्यनारायण की प्रतिष्ठा करें।
ब्राह्मण, बंधु-बांधव, परिवार के सभी सदस्यादि भक्तिपूर्वक जल, पंचामृत, चंदन, पुष्प, तुलसी पत्र, धूप, दीप, नैवेद्य, फल, ताम्बूल, दक्षिणादि से पूजन करें। नैवेद्य में केला का फल, घी, दूध, पंजीरी आदि का प्रसाद शक्कर या गुड़ सब पदार्थ सवाया मिलाकर अर्पित करें। ब्राह्मण व कथा-पुस्तक का पूजन कर दक्षिणा अर्पित कर सज्जनों के सहित कथा का श्रवण करें।
तदुपरांत ब्राह्मणों तथा बंधु-बांधवों को भोजन कराकर स्वयं भी प्रसाद ग्रहण करें और फिर रात्रि भर भगवान के समक्ष गायन-वादन तथा संकीर्तन करें। इस प्रकार व्रत करने से मनोवांछित फल की प्राप्ति होती है। इस कलि काल में दुःखों से मुक्ति और मनोवांछित फल की प्राप्ति का इससे उत्तम उपाय और कोई नहीं है।

श्रीसत्यनारायण व्रतकथा

प्रथम अध्याय

व्यास जी ने कहा- एक समय की बात है। नैमिषारण्य तीर्थ में शौनकादिक अठ्ठासी हजार ऋषियों ने पुराणवेत्ता श्री सूतजी से पूछा- हे सूतजी! इस कलियुग में वेद-विद्यारहित मनुष्यों को प्रभु भक्ति किस प्रकार मिलेगी तथा उनका उद्धार कैसे होगा? हे मुनिश्रेष्ठ! कोई ऐसा व्रत अथवा तप कहिए जिसके करने से थोड़े ही समय में पुण्य प्राप्त हो तथा मनवांछित फल भी मिले। हमारी प्रबल इच्छा है कि हम ऐसी कथा सुनें।
सर्वशास्त्रज्ञाता श्री सूतजी ने कहा- हे वैष्णवों में पूज्य! आप सबने प्राणियों के हित की बात पूछी है। अब मैं उस श्रेष्ठ व्रत को आपसे कहूँगा जिसे नारदजी के पूछने पर लक्ष्मीनारायण भगवान ने उन्हें बताया था। कथा इस प्रकार है। आप सब सुनें। एक समय देवर्षि नारदजी दूसरों के हित की इच्छा से सभी लोकों में घूमते हुए मृत्युलोक में आ पहुँचे। यहाँ अनेक योनियों में जन्मे प्रायः सभी मनुष्यों को अपने कर्मों के अनुसार कई दुखों से पीड़ित देखकर उन्होंने विचार किया कि किस यत्न के करने से प्राणियों के दुःखों का नाश होगा। ऐसा मन में विचार कर श्री नारद विष्णुलोक गए। वहाँ श्वेतवर्ण और चार भुजाओं वाले देवों के ईश नारायण को, जिनके हाथों में शंख, चक्र, गदा और पद्म थे तथा वरमाला पहने हुए थे, देखकर स्तुति करने लगे। नारदजी ने कहा- “हे भगवन! आप अत्यंत शक्ति से संपन्न हैं, मन तथा वाणी भी आपको नहीं पा सकती, आपका आदि-मध्य-अन्त भी नहीं हैं। आप निर्गुण स्वरूप सृष्टि के कारण भक्तों के दुखों को नष्ट करने वाले हो। आपको मेरा नमस्कार है।” नारदजी से इस प्रकार की स्तुति सुनकर विष्णु बोले- “हे मुनिश्रेष्ठ! आपके मन में क्या है। आपका किस काम के लिए यहाँ आगमन हुआ है? निःसंकोच कहें।” तब नारदमुनि ने कहा- “मृत्युलोक में सब मनुष्य, जो अनेक योनियों में पैदा हुए हैं, अपने-अपने कर्मों द्वारा अनेक प्रकार के दुःखों से पीड़ित हैं। हे नाथ! यदि आप मुझ पर दया रखते हैं तो बताइए उन मनुष्यों के सब दुःख थोड़े से ही प्रयत्न से कैसे दूर हो सकते हैं।” विष्णु भगवान ने कहा- “हे नारद! मनुष्यों की भलाई के लिए तुमने यह बहुत अच्छा प्रश्न किया है। जिस व्रत के करने से मनुष्य मोह से छूट जाता है, वह व्रत मैं तुमसे कहना चाहता हूँ। बहुत पुण्य देने वाला, स्वर्ग तथा मृत्यु दोनों में दुर्लभ, एक उत्तम व्रत है जो आज मैं प्रेमवश होकर तुमसे कहता हूँ। श्री सत्यनारायण भगवान का यह व्रत विधि-विधानपूर्वक संपन्न करके मनुष्य इस धरती पर सुख भोगकर, मरने पर मोक्ष को प्राप्त होता है।” श्री विष्णु भगवान के यह वचन सुनकर नारद मुनि बोले- “हे भगवान उस व्रत का फल क्या है? क्या विधान है? इससे पूर्व यह व्रत किसने किया है और किस दिन यह व्रत करना चाहिए। कृपया मुझे विस्तार से बताएँ।” श्री विष्णु ने कहा- “हे नारद! दुःख-शोक आदि दूर करने वाला यह व्रत सब स्थानों पर विजयी करने वाला है।  भक्ति और श्रद्धा के साथ किसी भी दिन मनुष्य श्री सत्यनारायण भगवान की संध्या के समय ब्राह्मणों और बंधुओं के साथ धर्मपरायण होकर पूजा करे। भक्तिभाव से नैवेद्य, केले का फल, शहद, घी, शकर अथवा गुड़, दूध और गेहूँ का आटा सवाया लें (गेहूँ के अभाव में साठी का चूर्ण भी ले सकते हैं)।  इन सबको भक्तिभाव से भगवान को अर्पण करें। बंधु-बांधवों सहित ब्राह्मणों को भोजन कराएँ। इसके पश्चात स्वयं भोजन करें। रात्रि में नृत्य-गीत आदि का आयोजन कर श्री सत्यनारायण भगवान का स्मरण करता हुए समय व्यतीत करें। कलिकाल में मृत्युलोक में यही एक लघु उपाय है, जिससे अल्प समय और अल्प धन में महान पुण्य प्राप्त हो सकता है।

॥ इतिश्री श्रीसत्यनारायण व्रत कथा का प्रथम अध्याय संपूर्ण॥

Satsang (सत्संग)

दिनभरमें वह कार्य कर लें, जिससे रातमें सुखसे रह सके और आठ महीनोंमें वह कार्य कर ले, जिससे वर्षाके चार महीने सुखसे व्यतीत कर सके । पहली अवस्थामें वह कार्य करे, जिससे वृद्धावस्थामें सुखपूर्वक रह सके और जीवनभर वह कार्य करे, जिससे मरनेके बाद भी सुखसे रह सके ।

महाभारत, उधोग. ३५।६७-६८

भाग्यसूक्तम् (Bhagya Suktam) का पाठ कर अपने सोये पड़े भाग्य को जगाये

भाग्यसूक्तम् (Bhagya Suktam)

ऊँ प्रातरग्निं प्रातरिन्द्रं हवामहे प्रातर्मित्रा वरुणा प्रातरश्विना ।
प्रातर्भगं पूषणं ब्रह्मणस्पतिं प्रातस्सोममुत रुद्रँ हुवेम ॥१॥

At dawn we invoke Fire God (Agni), Indra , Sun god(Mithra) ,
God of rain(Varuna) and the two Aswini kumaras(Doctors)
At dawn we invoke Bhaga(God of fortune), poosha(God of way),
Brahmanaspathi (Teacher of devas) , Soma( moon God) and Rudra(God of anger).

प्रातर्जितं भगमुग्रँ हुवेम वयं पुत्रमदितेर्यो विधर्ता ।
आद्ध्रश्चिद्यं मन्यमानस्तुरश्चिद्राजा चिद्यंभगं भक्षीत्याह॥२॥

In the morning we make as our own Bhaga, who is the son of Adhithi and a great supporter,  And therefor even the gods who appear to be great are making Bhaga their own.

भग प्रणेतर्भगसत्यराधो भगेमां धियमुदवददन्नः।
भगप्रणो जनय गोभि-रश्वैर्भगप्रनृभि-र्नृवन्तस्स्याम ॥३॥

Oh Bhaga , cross our way, Oh Bhaga who gives true gifts, continue giving your gifts,
Oh Bhaga add cows and horses to our store, Oh Bhaga bestow on us men and kings.

उतेदानीं भगवन्तस्यामोत प्रपित्व उत मध्ये अह्नाम्।
उतोदिता मघवन् सूर्यस्य वयं देवानाँ सुमतौ स्याम ॥४॥

Make us one with wealth/luck and when light breaks and at noon,
And even at sunset , let us be under the good grace of the gods.

भग एव भगवाँ अस्तु देवास्तेन वयं भगवन्तस्स्याम।
तं त्वा भग सर्व इज्जोहवीमि सनो भग पुर एता भवेह॥५॥

Let Bhaga be the one who gives me wealth/luck , and Oh Gods, make us lucky,
Oh Bhaga we pray you with all our mind, that you bhaga be our leader here.

समध्वरायोषसोऽनमन्त दधिक्रावेव शुचये पदाय।
अर्वाचीनं वसुविदं भगन्नो रथमिवाश्वावाजिन आवहन्तु॥६॥

Let due to our worship at dawn , make them come to a pure place like Dadikravan,
Similar to strong horses leading the chariot , let Bhaga turn towards us the essence of riches

अश्वावतीर्गोमतीर्नउषासो वीरवतीस्सदमुच्छन्तु भद्राः।
घृतं दुहाना विश्वतः प्रपीनायूयं पात स्वस्तिभिस्सदा नः॥७॥

Let the dawns be with us ,always safely with horses, cattle and heroes,
Milking the world with plenty and look after us ,Oh God with blessings.

यो माऽग्नेभागिनँ सन्तमथाभागं चिकीर्षति।
अभागमग्ने तं कुरु मामग्ने भागिनं कुरु ॥८॥

Oh Fire , the participating saints have offered the present offering
Oh fire let that portion be made that of the participators.

DEATH AND AFTER – Garuda Purana

Garuda said- ‘ After visiting all the three ‘Lokas’ (World)I found the Earth (Prithvi) little overcrowded as compared to other ‘Lokas’. I also found that it provided better opportunities to a man both for materialistic enjoyments as well as his spiritual advancement. So, I have come to the conclusion that ‘Prithviloka’ was the best of all the ‘Lokas’ in every respect.
But, all round prevalence of sorrow and misery in ‘Prithviloka’ made me sad. I was really perplexed to see people performing complex rituals after the death of their relative. All these rituals appeared so absurd to me. I was really amazed to see people laying down their dead relatives on the ground. I could also not understand why a dead body is laid on the bed of ‘kusha’ grass and sesame seeds. I witnessed so many rituals that surprised me, for instance I could not understand the reason why donations are made after a man dies. I am puzzled by the mystery called death or, what becomes of him after he dies. The sight of sons lifting the dead body of their father on their shoulders is still fresh in my memory. I could not understand the reason why ‘ghee’(clarified butter) is applied on a dead body or why the relatives of the deceased chant ‘Yama sukta’ facing north. I was also surprised to see the son of the deceased being debarred from having meal along with his other relatives.
O Lord! Please reveal to me the significance of making ‘pinda- daans’ or, the significance of ‘tarpan’ rituals? Please tell me the proper method of offering ‘pinda daan’ and invoking ancestors? I find it hard to believe that all the deeds virtuous or evil committed by a man follows him after his death.’ This way Garuda flooded Lord Krishna with a barrage of questions and sought clarifications on them.
Lord Krishna replied–” I am so delighted that you have asked such important questions for the benefit of mankind. I am revealing to you the secrets, which were hitherto unknown even to the deities and yogis.
O Garuda! A man should try to beget a son with the help of means as mentioned in the scriptures because there is no salvation for a person bereft of son.
” Lord Krishna then went on to describe the proper rituals which are performed after the death of a man and said-
” First of all, the area should be purified by coating it with a layer of cow-dung (Gobar). This purified area is called ‘mandal’ and it is graced by the presence of the ‘Trinity’– Brahma, Shiva and Myself. Sesame seeds are then sprinkled on the purified area and kusha grass is spread. A person whose death is imminent is then laid down on the bed of kusha grass. Scriptures say that a person who does not leave his mortal body in the above mentioned way, wanders hither and thither in the form of a restless spirit. No amount of rituals can put such a soul to rest.
O Garuda! Sesame seed has manifested from my sweat and hence is extremely pure. All kind of evil forces like, ghosts, spirits, demons, etc. keep away from the place where it is used. Similarly, Kusha grass has manifested from my body hair and is graced by the presence of ‘Trinity’– Brahma, Shiva and Vishnu. Deities are satisfied if kusha grass is offered to them while ancestors are satisfied by the offerings of sesame seeds.
Scriptures say that if dying man is laid down on the bed of kusha grass spread on the land purified by cow-dung, he becomes absolved of all his sins.
There is a great significance of donating salt after the death of a person. Salt owes its origin to Me and donating it helps ancestors in attaining heaven. Donating salt also helps in reducing the pain and sufferings of a dying man and this is why it is donated along with other articles after a death of a person.
The relatives of the deceased should chant the sacred ‘Yama sukta’ facing north because it helps him to attain liberation.”
Lord Krishna then explained to Garuda the appropriate way of carrying the corpse to the cremation ground–